小楼依山傍水，房屋瓦红墙白。
屋后青山叠翠，门前芭蕉流水。
游览了粗犷豪迈的陕北高原，走过了深沉持重的八百里秦川，本次18级艺术史论班的春季写生考察之旅在范淑英老师的带领下来到了“一川碧水一重山”、风景秀丽的陕南。推送的第一弹，我们聚焦智果寺。
智果寺位于陕西省汉中市辖洋县谢村镇智果村，始建于唐朝凤仪年间，即为公元676年至679年，宋、元两代重修，距今已有一千三百余年的历史，明神宗朱翊钧于十四年颁施藏经678函，修建藏经楼一座，赐 “敕赐智果寺”匾额一面。昔日宏伟的觉皇殿、藏经阁如今已杂草丛生，破败不堪，在参观智果寺的过程中，同学们发现了很多有趣的问题，并从文献学角度出发，基于《洋县志》等文献资料，拾遗智果寺这颗蒙尘的明珠。
洋县为什么会有如此多古建筑？
首先是当地信仰，民众推崇。洋县独特的地理生态条件，为外来逃难的移民提供了生存场所，众多文化的交融和碰撞，加之深受战争侵害和流亡途中的苦难，信仰成为当地民众弥合伤痛，加强团结的精神寄托，所以从北魏孝文帝年间至今，佛教在洋县发展显现出空前的规模，到清代康熙三十年前后，洋县境内的佛寺数量超过六十余座。洋县的佛教音乐也随之发展成熟，其中契机是现藏于智果寺的明代善本经书，记载着一千多首佛教音乐，其中有两百余首仍在民间传唱，让佛教文化深入当地人生活，民间化、世俗化的佛教音乐使佛教思想进一步传播。
其次是地理位置方面的原因。一是地势闭塞，少有战乱。据《汉中府志》载：“洋以川名，旧治在西乡祥河之上祥河之川，其后改祥为洋”，洋县，因川而得名。洋县位于陕西省南部，汉中市东部，北依秦岭，南靠巴山。全县县域位于秦岭褶皱系与南部扬子准地台两个大地构造单元内，形成了东、南、北三个方向上环山，西面迎川的形态。反而让洋县形成了天然的保护屏障，历代战乱少有波及，大量的古建筑保存相对完好。
二是气候适宜。汉江由西向东横贯洋县，属北亚热带内陆性季风气候，境内四季分明，光照充足，气候温和湿润。防水防火防虫是古建筑得以保存的关键，洋县地于秦岭淮河线以南，并紧紧依靠秦岭，不似北方气候干燥，又不似南方雨水过于充沛，对古建保存有天然的优势。
三是文化交汇，广纳流民。地处陕西、湖北、四川三省交界处，历来便是由大秦文化、巴蜀文化和荆楚文化交织汇集而成。因地理位置的天然优势，接受了来自四面八方受到战争侵扰而流离失所的难民，还有北上通晓佛法的僧众，《洋县志》：“唐开元间,龙血禅师者自蜀之洋卓锡,于祈子山西麓创寺说法。醴泉涌出,传有龙化老人,听讲入定,后遗蜕,竖塔藏之,迄今尚存。”记载洋县城南,当地人俗称上寺，即醴泉寺的由来，千年古刹在此落地。
最后是历史方面的原因，有着皇家支持。《洋县志》载：“智果寺， 县西二十八里，唐仪凤间（公元 676-679 年）建造，宋、元重修。明万历年，某贵妃捐金，命太监同知府重修，增建藏经楼”。智果寺始建于唐代，明代皇家主持修造，并增设藏经阁，楼上现有大经柜四个，内藏明代佛经两千多卷，俱系红、黄、兰、绿各色明代织锦硬壳封面，这些经卷，是明万历十四年，万历帝朱翊钧之母所赐。
以上四点，便是整理出的关于洋县为什么会有如此多古建筑的原因。
智果寺元代壁画和永乐宫壁画的比较
智果寺壁画
智果寺壁画与山西省芮城的永乐宫壁画创作时间同为元代，且地区较为接近，它们之间是否存在着某种联系？有何不同之处？
从形制上分析，永乐宫壁画的面积较大，所有相加近1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿内，而如今智果寺藏经阁内存放的壁画则是从觉皇殿墙壁上揭取下的，仅存5幅，面积大约25平方米左右，当然，两处寺观的规模也相去甚远。
从内容上看，两处壁画表现的内容皆为道教天神形象，永乐宫壁画人物排列组合众多，少有单人场景表现，构图饱满，主要人物绘制较大，次要人物表现较小。智果寺觉皇殿壁画主要以单体人物表现为主，人物编排较为松散。
永乐宫壁画
从技法上分析，永乐宫壁画人物线条塑造柔和细腻，整体色彩以冷色调为主，用石青、石绿、朱砂、赭石等颜料绘制而成，人物表现生动形象，技法高超，整体上给人以庄严肃穆之感。智果寺壁画对于人物线条的刻画同样细腻流畅，但却稍显方硬，色彩以暖色调为主，画面有着明显的肌理效果，从人物造型和服饰风格来看有着明显的唐代风韵，可能受到了唐代宗教绘画的影响，两者从绘画技巧上看明显不同于民间普通的宗教绘画，有较高的艺术价值。
最后从保护上分析，永乐宫壁画至今已得到了较为科学的修复和保护，供世界各地的游人参观欣赏。反观智果寺壁画，由于自然环境和年代久远等因素，壁画目前出现了褪色、空鼓、孔洞、缺失等问题，且上面蒙上了一层保护膜，无法近距离观察，亟需科学保护修复。
总体而言，由于元代壁画存世较少，因此永乐宫壁画和智果寺壁画都是我国壁画艺术的精粹，高超的线描艺术与鲜亮的色彩传承了我国自古文人画的精髓，元代画匠们用精细有力的线勾勒出一幅幅磅礴大气的画面，令人惊叹不已。现如今，洋县智果寺元代壁画修复项目已正式启动，由陕西历史博物馆组织的专家团队将用一年半左右的时间，让这批存世近700余年的元代壁画重焕新生……
基层文物保护工作者——小许的故事
随着《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目的播出，“文物”的神秘面纱逐渐揭开，但其背后的“保护者”们却鲜为人知。文物是历史的见证，是文化的传承，习近平总书记指出，要把凝结着中华民族传统文化的文物保护好、管理好。
在汉中市洋县智果寺内有这样一位“文物守护者”，他就是来自山西大学历史系的小许，小许从大学毕业后便来到了洋县的智果寺工作，距今已有六年之久，自参加工作以来，勤勤恳恳，兢兢业业，无论严冬酷暑，坚守在文物保护的岗位上。
智果寺的环境相对于其他大的文物保护单位，称得上十分艰苦，夏日酷暑难耐，冬日寒风凛凛，除开自然环境的恶劣以外，智果寺文保工作的配套设施也不是十分完善，在没有高精尖设备的情况下，必须依靠人民的力量，同时做好民众的文物保护思想工作。此外智果寺地理位置较为偏僻，藏经阁的宝贝还曾遭人偷窃，因此现在还需要小许和他的同事们每天巡逻加强安保。
在如此恶劣的条件下，是什么让小许坚持了六年，不抛弃，不放弃呢？小许说：“是来源于对历史的热爱，做自己喜欢的事挺好！”听到这句话，不仅想到了“敦煌女儿”樊锦诗先生曾说：“你对它有深深的爱，就会想尽一切办法保护它”。
除了热爱以外，我想应该还有作为一名中国人，一名文物工作者与生俱来的责任感，基层是广阔的天地，青年们肩负重担到祖国最需要的地方。在基层文保单位还有很多像小许一样的基层文物工作者，他们可能是小王、是小李……我们或许不知道他们完整的名字，但是在他们的坚守下，中华民族几千年的文化才得以不断传承与延续。传承文脉，守护文化遗产，守土尽责，不辱使命！
洋县、智果寺、小许的故事已经结束，但我们的考察之旅仍在继续……
