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微人文·三下乡||高原非遗,战舞文脉:艺术人文学院社会实践队赴西藏阿里日土县开展谐巴谐玛舞蹈传统服饰考察

发布日期:2026-09-16     编辑:宗恒     点击数:

微人文·三下乡||高原非遗,战舞文脉:艺术人文学院社会实践队赴西藏阿里日土县开展谐巴谐玛舞蹈传统服饰考察


前言

为铸牢高原民族文化传承根基与中华民族共同体意识,扎实推进大学生暑期“三下乡”社会实践活动,深挖阿里日土独有的非遗服饰文化,助力高原传统手工服饰传承,艺术人文学院社会实践队于2026年7月赴西藏阿里日土县开展谐巴谐玛舞蹈传统服饰考察。

本次“三下乡”实践活动得到日土县文旅局的大力支持以及日土村谐巴谐玛两位非遗传承人的协助,在带队老师苟爱萍教授的统筹指导下,各项调研工作顺利推进。日土县谐巴谐玛全套舞蹈服饰为本次调研核心,团队以服饰实物勘测、传承人服饰口述访谈、传统制衣工艺记录、服饰保护政策调研为主要形式,深挖这套由古代战服演变而来的特色舞衣,以青年视角记录藏在一针一线、银饰珊瑚里的边疆非遗服饰文脉,用实践守护高原独有的传统服饰瑰宝。


 

一、实践内容:全方位了解谐巴谐玛传统服饰

 

本次“三下乡”非遗调研围绕谐巴谐玛舞蹈服饰展开,针对服饰历史、工艺、传承、保护四大维度开展实地调研。

首先,实物服饰记录,拆解非遗服饰器物内涵。队员近距离完整拍摄、丈量谐巴谐玛全套传统舞服、“别热”头饰、羊羔毛披肩、雕花耳饰、珊瑚银项链等全套服饰配饰,对照实物向传承人逐一确认每一件服饰构件的原材料、手工制作工序、古代实用功能与现代表演寓意,清晰区分古时作战战袍与当下舞台表演服饰在版型、材质、配饰上的差异,完整留存服饰细节影像、文字、尺寸记录资料。

其次,专访非遗传承人,追溯服饰的战争本源。实践队员面对面访谈谐巴谐玛非遗传承人,所有访谈核心围绕服饰展开,探寻整套服饰诞生的战争背景、古战袍的防护设计思路、各类配饰的等级礼制、传统手工缝制工艺、服饰穿戴礼仪、青年服饰技艺传承难点等内容,完整记录服饰相关口述史料,梳理从古代战场战袍到现代表演舞服的完整演变脉络。


最后,对接文旅工作人员,调研服饰保护与年轻化开发路径。团队与当地文旅工作人员深度沟通,重点了解政府针对谐巴谐玛传统服饰出台的专项扶持政策、正统古款服饰复刻资金投入、服饰纹样文创开发、民间艺人服饰教学、校园简易舞蹈配饰推广等保护举措。梳理传统服饰传承现存优势与难题,围绕古法银饰、珊瑚配饰制作学徒培养、简化版校园舞蹈服饰研发、服饰影像书籍留存等方向收集可落地的服饰传承创新方案。

 

二、实践收获:谐巴谐玛舞蹈服饰溯源与详解

 

(一)服饰溯源

谐巴谐玛舞蹈诞生依托高原将士凯旋庆贺的战舞战袍,舞蹈动作、穿戴礼仪均围绕这套战地防护服饰形成。

该服饰带有鲜明军事实用特征,是日土独有的文化标识,区别于藏区其余传统藏装。历经千年演化,战袍的实战防护功能褪去,转变为非遗专用表演服饰,古战场原生服饰造型完整保留。


(二)全套服饰器物详解

整套服饰构件分工清晰,各承载独特历史寓意。

核心头饰“别热”以手工錾刻银饰、珊瑚、玉石拼接而成,古时可遮阳防护,是本地代表性符号;珊瑚银项链以足银、天然珊瑚打造,古代用于区分战士身份;雕花舞耳饰旧时为优秀舞者专属,用以划分等级,如今仅留存装饰作用;手工羊羔毛披肩古时仅限贵族战士使用,现代表演必备,寓意平安顺遂。


 

 


三、实践思考:守护边疆非遗  筑牢文化自信

 

此次实践以青年力量守护边疆非遗,筑牢民族文化自信的根基,在触摸边疆历史的过程中厚植家国情怀,让古老的民俗技艺焕发新生,为高原文化传承注入青春动能。

实践团队赴日土高原调研谐巴谐玛谐巴谐玛舞蹈传统服饰,服饰各构件承载古代高原礼制,留存千年历史文化记忆。当地非遗传承人坚守古法手工技艺并开展传习,政府出资复刻正统古式服饰、开发相关文创,校园改良舞服也逐步走进青年群体。调研过程中发现,传统全套服饰繁复厚重,与当代青年审美、生活习惯存在明显隔阂。

团队完整留存该服饰文字、影像与工艺资料,梳理出传承现存难题。后续将制作新媒体科普内容向青年传播此项非遗文化,并结合调研成果探索服饰轻量化、年轻化改良方案,以青年力量守护高原千年非遗。


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