微人文·考察||览丝路遗珍，溯简牍文脉——2025级美术学班甘肃省博物馆与甘肃简牍博物馆考察记
2025级美术学班考察甘肃省博物馆合影
2026年10月15日，西安美术学院艺术人文学院2025级美术学班先后走进甘肃省博物馆与甘肃简牍博物馆，开展实地考察学习，透过一件件文物感知丝路文明与古代文字的魅力。
甘肃省博物馆始建于1939年，是国家一级博物馆。馆内设有五大基本陈列：《甘肃丝绸之路文明》《甘肃彩陶》《庄严妙相——甘肃佛教艺术》《甘肃古生物化石》与《红色甘肃——走向一九四九》。其体系完整、序列清晰，系统呈现了从史前生命、彩陶文明、先秦青铜、两汉丝路、佛教艺术到近现代革命历程的陇原文明脉络。本次考察，同学们重点关注《甘肃丝绸之路文明》《甘肃彩陶》《庄严妙相——甘肃佛教艺术》三大展厅，循着历史脉络逐一观展，在国宝级文物前驻足研读，从造型、纹饰、色彩、工艺多个维度，感受西北古代艺术的审美特质与时代流变。
甘肃省博物馆展厅情况
甘肃省博物馆
战国鼎形铜灯 出土于平凉市庙庄战国秦墓。它最巧妙的设计在于“一物两用”，收合时是一只高16.7厘米的三足圆鼎，内部可盛放燃油，并且鼎盖两侧铸有鸭首衔住双键，严丝合缝不漏油；需要照明时，将双键支起，插入鼎盖中心圆銎，鼎盖翻转成为灯盏，开启高度可达30.2厘米。这种兼顾收纳与实用的设计，反映了战国时期青铜铸造的科学性。一件随葬品，也是一套完整的出行照明方案，秦人务实精神尽在其中。
战国鼎形铜灯
铜奔马 东汉时期青铜器，出土于武威市雷台汉墓。通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。它造型矫健精美，昂首嘶鸣，疾足奔驰，塑造者摄取了奔马三足腾空、一足踏鸟、昂首疾驰的刹那瞬间。其全身着力点集中于飞鸟之上，精确掌握力学平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。铜奔马是按照良马式的标准去塑造的，集西域马和蒙古马等马种的优点于一身，特别是表现出河西走马禀赋的对侧步特征，因此被认为是东、西方文化交往的使者和象征，被确定为中国旅游的标志。
铜奔马
玻璃莲花托盏 出土于甘肃省定西市漳县汪世显家族墓。是中国出土最完整的元代玻璃托盏。其通体普蓝，盏作七瓣莲花，托盘为八瓣，宛若蓝色夜幕下一朵正在静静盛开的睡莲。此器采用铸模法成型，据推测其普蓝色原料及钠钙玻璃配方源自中亚、阿拉伯传统，而莲花与八角形则为典型的中国元素。这种“西方材质、东方美学”的结合印证了元代通过草原丝绸之路引入西亚技术、再融入本土文化的创新路径，是丝路物质交流的一枚晶莹信物。
玻璃莲花托盏
“邮驿图”画像砖（复制品） 魏晋时期文物。一方赭石色底、墨线勾勒的画像砖静静陈放，砖面以寥寥数笔绘一位驿使策马疾驰，其头戴黑帻，身着右衽短袍，一手控缰，一手持棨传文书，胯下红鬃驿马四蹄腾空，风驰电掣。不同于其他古墓壁画的繁复华丽，这幅作品以极简线条捕捉核心动态，堪称魏晋画师“以形传神”的典范。最耐人寻味之处在于，驿使五官唯独缺少嘴巴，学界一般认为这是刻意的图像设计，并非绘制疏忽，是古人将邮驿“守口如瓶”的保密意识予以图像化的表达。
“邮驿图”画像砖（复制品）
东罗马鎏金银盘 圆形，卷唇，厚壁，圈足造型，曾表面鎏金，现大部分已脱落。采用铸造、锤揲等工艺制成，盘内满饰浮雕花纹，纹饰分为三个同心圆区域。外圈饰十六组相互勾连的葡萄卷草纹，其间点缀小鸟、蜥蜴、蜜蜂、昆虫等动物；中圈呈环带状，内列十二个古希腊奥林匹斯神头像。内圈为高浮雕图案，主体为希腊酒神狄奥尼索斯，倚坐于狮豹类猛兽背上。它凭借精湛的工艺、丰富的希腊神话内涵，证明了早在一千多年前，文明间的交流就已如此深远。也因此被誉为“丝路上的文化信使”，是丝绸之路辉煌历史的黄金证物。
东罗马鎏金银盘
人头形器口彩陶瓶 新石器时代仰韶文化（约公元前5000至前3000年），出土于甘肃省秦安县大地湾遗址。瓶口是一位少女的面容。齐额短发，鼻梁挺直，嘴角微张，双耳穿孔——五千年前的先民把人的形象捏进了器物。器身葫芦形鼓腹，黑彩绘弧三角与变体鸟纹，线条流畅如花瓣包裹。早期先民将人头造型与器口巧妙结合，体现了在实用器皿上的造型创造力。
人头形器口彩陶瓶
甘肃简牍博物馆
2025级美术学班考察甘肃简牍博物馆合影
下午，同学们来到甘肃简牍博物馆进行参观考察。甘肃简牍博物馆是国家一级博物馆，也是中国汉简藏量最大的专题博物馆。其中包含放马滩秦简、居延新简、肩水金关汉简、悬泉汉简等国宝级文书。在展厅中，同学们系统学习竹木书写载体的知识，了解简牍依据用途、形制、尺寸形成的完备分类体系，直观触摸中华书写文化的千年演变脉络。
2025级美术学班同学于甘肃简牍博物馆参观
纸张普及以前，古人主要使用竹木材料书写，并根据不同功能制作出长短、宽窄、厚薄各异的简牍。展厅里直观展示了四种常见类型：简、牍、楬、检。“简”与“牍”：用来写正文，“简牍”是古代书写材料的统称。“简”偏窄长，“牍”多是较宽的木板。不过在不同年代和文献中，它们的名称还会受到材质、形制及用途的影响，并不只是尺寸上的区别。一份篇幅较长的文书，会把多枚简用绳编联成册；较短的公文、书信和名籍，也可能直接写在一块牍上。“楬”是短而宽的木片，顶部常有半圆形突起，类似于现在的物品标签，用来标识名称或数量。而“检”则是带有凹槽的木片，主要用于封缄文书，配合封泥使用，起到保密防拆的作用。从这些不同的形制可以看出，古人已经形成了非常系统化的书写材料规范。
封检与木楬
接下来，同学们还重点参观了“居延新简”专题展区。展柜中陈列着一枚枚出土于甲渠候官遗址的汉代木简。据展板介绍，1972至1974年间，考古工作者在甲渠候官及第四燧遗址发掘出土了8000余枚汉简，为了区别于20世纪初发现的“居延汉简”，这批文物被称为“居延新简”。同学们隔着玻璃展柜，仔细观察这些两千多年前的木简实物，发现上面墨书的字迹依然清晰可辨，有的记录着“甲渠鄣六石具弩一完”等兵器账目，有的则是边塞屯戍的日常公文。透过这些简牍，大家不仅直观感受到了汉代边塞防御体系的严密，也体会到了当时戍边吏卒真实的书写状态与生活气息。
甲渠候官木简
总结
本次考察不仅让同学们积累了丰富的实物视觉经验，也促使大家从美术学的视角去思考文物背后的功能与审美。无论是青铜器的造型语言，还是简牍墨迹的书写节奏，都为我们今后的专业学习与学术研究提供了生动的实物样本。通过这次实地考察，同学们对甘肃地区的历史文脉有了更深的感悟，也为接下来的课程学习打下了坚实的基础。
