微人文·考察||故里寻迹——24级美术学班广元博物馆、千佛崖考察纪实
2026年5月17日，艺术人文学院美术学专业2024级同学在单海兰老师的带领下，一路溯源历史，探寻人文，来到广元博物馆和千佛崖探寻人文之美。
17日上午，师生考察广元博物馆。广元博物馆位于四川省广元市利州区，是一座综合性历史博物馆。馆藏文物万余件，以蜀道文化、三国文化和女皇故里文化为特色，重点展示广元作为蜀道重镇和武则天出生地的历史地位，馆藏精品包括蜀道石刻、石窟造像和广元窑瓷器等。
图1 广元博物馆“剑门蜀道，女皇故里”
图2 兽鹿纹铜戈
兽鹿纹铜戈是广元市博物馆战国时期的一件重要藏品，于广元宝轮镇征集入藏，见证了中原与巴蜀的文化交融。这件铜戈最大的特点在于“形制属中原，纹饰归巴蜀”：它的整体造型采用长援、长胡、有阑齿的设计，是典型的中原青铜兵器风格，作为“勾兵”用于钩杀；而在纹饰上，戈身两面均錾刻着生动的虎豹扑鹿纹，其中援部和胡部呈现猛兽面向小鹿的画面，内部则刻有一只曲身虎豹正在撕咬小鹿，充满野性力量。这种独特的动物纹饰是巴蜀青铜器的典型特征，一件兵器上同时承载两种文化基因，是战国时期蜀道沿线不同地域文化的交流与碰撞。
图3 酱釉玳瑁纹荷叶盖罐
广元市博物馆的镇馆之宝——酱釉玳瑁纹荷叶盖罐，它是一件宋代广元窑的巅峰之作，出土于2004年广元雪峰看守所工地，属国家一级文物。这件盖罐通高18.7厘米，精妙之处在于它的荷叶形器盖，边缘如一片倒扣的带蒂荷叶般自然起伏，灵动可爱；罐身短直，圆肩鼓腹，端庄饱满。器物内外满施酱色底釉，内壁点缀着珊瑚状的黄色玳瑁斑纹，仿若玳瑁龟甲，这也是广元窑最具辨识度的标志性工艺。它出自唐宋时期四川重要的民窑广元窑，这个窑口善于融合南北技艺，既有宋人崇尚的素雅之美，又不失民间烟火气，专家也赞其“造型圆润喜人、质地属上乘”。
图4 错银云纹铺首衔环带盖铜壶
广元市博物馆的核心，有这样一件器物——“这是我们的镇馆之宝”讲解员介绍到。
错银云纹铺首衔环带盖铜壶，国家一级文物，1972年于广元南河出土。器物高约数十厘米，侈口束颈，鼓腹圈足，造型丰盈饱满。肩部饰对称铺首衔环，盖顶三鸟形钮等距而立。通体以银丝镶嵌云纹，纹饰流畅连贯，历经两千余年仍清晰如初。其采用战国特有的错金银工艺，多道工序制成——壶上的银丝纹饰，历经两千余年仍清晰流畅。其错银工艺极为繁复：工匠先在器表铸刻凹槽，再嵌入银丝、反复捶实，最后以蜡石精磨至光润如镜，方令银纹熠熠生辉。工艺精湛，保存完整。该壶应为战国贵族储酒之器，不仅展现了古人高超的冶金技术与审美意趣，更承载了深厚的历史信息，是研究先秦社会生活与手工业水平的珍贵实物。
图5 金牛古道开通场景
在广元市博物馆，有这样一个特别的角落，它不是任何珍贵器物或传世书画，它是从前的工匠们开通金牛古道的纪实与复现——博物馆中关于古道开凿如此描述：地北部边沿地带，崇山峻岭，危崖壁。战国时期，为连通秦蜀之地，我们的祖先开凿了这条金牛道。他们依据山势高低运用不同的技术手段：悬崖处凿孔穿木、溪流上立柱架板，开凿过程异常艰辛。
广元境内的金牛古道（又称石牛道），其开凿历史核心源于战国末期（约前316年）的“石牛粪金”传说：秦惠文王为伐蜀，谎称石牛能粪金，诱使蜀王派“五丁力士”在崇山峻岭中堑山堙谷、劈山修路，从而打通了秦蜀通道，随后秦军顺道灭蜀。
不过，这条古道并非一时修成，早在新石器时期已有雏形，战国时是大规模官修拓展。广元段是全线最险要的核心咽喉，历代均依山凿石、架设栈道三国时诸葛亮也曾大规模整修以便北伐。
广元博物馆之行至此落幕。从远古文明的石器陶片，到蜀道文化的千年遗存，再到红色记忆的烽火岁月，每一件展品都在无声讲述着这片土地的厚重与坚韧。
从博物馆的历史长卷中走出，让我们循着古人的足迹，向城外行去——嘉陵江东岸，千佛崖正静候着每一位寻访者。
图6 睡佛龛
睡佛龛是广元千佛崖极具代表性的唐代石窟杰作，开凿于唐代高宗至武周时期，在清道光十九年（1839年）经历了重要的重修工程。窟门上方嵌有清道光年间题写的“睡佛龛”石匾，点明主题。龛内主尊为侧身而卧的释迦牟尼涅槃像，神态安详从容，身后的弟子们姿态各异，或捶胸恸哭，或低首抽泣，生动还原了佛陀圆寂时的场景。龛内两端立有胁侍菩萨，背依缠绕蟠龙的娑罗双树直达窟顶，形成天然华盖，彩绘的枝叶与蟠龙图案相互映衬，以红、绿、黑三色为主调，保留了清代重修时的装饰风格。北壁还浮雕有“自焚金棺”的故事画面，整体造像技法细腻。是研究唐代佛教艺术与涅槃信仰的重要实物资料。
图7 大云古洞
千佛崖规模最大的洞窟，大云古洞开凿于唐开元年间，因武则天推崇《大云经》得名，是盛唐时期官方主持开凿的重要石窟。洞窟正中为高约2.38米的弥勒佛立像，面容丰腴，相传为武则天的化身造像。窟室后壁刻有罕见的唐高宗与武则天“二圣龛”，呈现女左男右的特殊排列；南北两壁整齐排列着148尊莲花观音像，全窟造像多达234尊。它不仅是武周政治与佛教结合的产物，也集中展现了盛唐造像的雄浑风格，是千佛崖的核心洞窟之一。
洞窟左侧立有两通关键碑刻：其一为“同结善缘”碑，立于民国三十七年（1948年），是当时修缮大云古洞的功德碑，刻有捐资者姓名与金额，记录了近代民众对石窟的保护行动；另一通为明万历年间的石碑，刻有与千佛崖相关的诗文题记，虽字迹已部分漫漶，却为研究明代石窟修缮与文人活动提供了实物佐证。此外窟内还留存唐、宋、明清题记20余则。
图7 牟尼阁
这张图片展示的是四川广元千佛崖摩崖造像中的“牟尼阁”，一处历史悠久、雕刻精美的佛教石窟艺术遗迹。
牟尼阁的开凿年代可追溯至唐代，是千佛崖盛唐艺术的典型代表。窟内造像以“一佛二弟子二菩萨二力士”为核心组合，主佛居中，两侧弟子与菩萨神态各异，力士肌肉虬结，气势威严。其最独特之处在于背后的双菩提树镂空透雕，树干直通窟顶，与天龙八部的龙、阿修罗等形象融为一体，这种“背屏式”设计在四川石窟中极为罕见。
图片中可见中央主佛端坐，周围环绕多尊胁侍菩萨与弟子像。窟顶有精美的莲花藻井图案，虽经岁月侵蚀仍可见昔日彩绘痕迹，体现了唐代工匠高超的雕刻技艺与空间想象力。
图8 大佛窟
这张图片展示的是四川广元千佛崖景区内的“大佛窟”，也是一处佛教石窟造像。
大佛窟是千佛崖的重要洞窟之一，位于崖壁中部，窟内主尊为一尊高大的立佛，周围环绕着众多小龛造像，整体布局严谨，雕刻细腻。窟内主佛体态庄严，衣纹流畅，体现了唐代造像艺术的典型风格。周围小龛造像神态各异，有的端坐，有的站立，细节处理极为精致，展现了古代工匠的高超技艺。
图9 24级美术学班同学合照
走出广元博物馆的历史长廊，拾级而上，千佛崖的摩崖造像便在嘉陵江畔豁然展开。千年佛龛与红色记忆在此交汇——正如蜀道上的马蹄曾踏响救亡图存的号角，岩石上的凿痕亦铭记着信仰与坚守的力量。
今日之青年，当以史为鉴、以志为灯。从博物馆里的星火燎原，到佛崖下的江河奔流，我们读懂的不仅是广元的过往，更是一个民族于苦难中奋起、于信仰中前行的精神密码。愿诸君携此火种，在新时代的征程上，做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。
此行虽毕，征程正启。红色基因，代代相传；强国之志，生生不息。
