微人文·考察||苍山回望，文脉向前——西安美术学院2023、2024级艺术史论专业大理双廊古镇、丽江市博物院考察之旅
当美学交融古今，当学识浸润实景，一场探寻文脉底蕴、积淀专业素养的研学之行正式启程。西安美术学院2023级与2024级艺术史论专业学子跟苟爱萍老师、刘尚才老师走访云南多地，领略我国西南地区文化魅力、品读民族地区艺术内涵、探索文化传承与研究创新路径，在实地观摩中拓宽研究视野，在研学中夯实专业根基。以亲身实践践行艺术传承使命。5月13日，两个班级从大理启程赴丽江，以双廊古镇的白族渔村文脉与丽江市博物院的纳西文明典藏为轴，在山海与馆藏间，叩问西南边疆的历史肌理与艺术基因。
双廊古镇位于洱海东北岸，背靠鸡足山，面对洱海，古称 “拴廊”，因北有萝莳曲、南有莲花曲，前拥玉几、金梭二岛，清咸丰年间更名“双廊”。2003 年被列为云南省省级历史文化名镇，是大理地区新石器、青铜时代文明发祥地之一，亦为南诏、大理国水军要塞以及唐天宝战争、清杜文秀起义的古战场。从渔村聚落、军事要塞到艺术聚落，双廊完整呈现了洱海地区从史前文明到当代艺术的演进脉络，双廊是研究白族建筑、民俗、宗教与边疆文化交融的鲜活样本。
建筑格局：街巷呈鱼骨状沿洱海分布，以民族文化街为骨架，巷道枝状延伸；白族民居以“三坊一照壁、四合五天井”为经典，青瓦白墙、雕花门窗。自然与人文：“目极湖山千里外，人在水天一色中”，十八胜景与渔家灯火、明清街巷交织，成为苍洱风光与白族文化的活态载体。
东巴文化是纳西族传统文化的精髓，以本土宗教东巴教为载体，一般认为最迟成形于隋唐时期，是纳西族千百年来社会历史、自然认知、伦理信仰、艺术审美的集中体现，更是人与自然、人与社会和谐共生的文化见证。丽江市博物馆作为丽江地域文明的核心展示窗口，其馆藏体系完整覆盖纳西族历史、民俗、艺术等维度，其中纳西族东巴文化展是核心常设展陈，完整呈现了这一世界级非物质文化遗产的全貌，也成为本次考察的核心学习内容。
在展厅中，师生首先聚焦纳西象形文：这一人类唯一仍在活态使用的象形文字系统。纳西先民取天地日月、山川鸟兽之形造字，常用单字约1400个，完整留存了人类文字从图画表形到表意、表音的演化轨迹。 而后期衍生的标音音节符号“格巴文”，更完善了纳西语的记录体系，直观展现出少数民族文字的发展智慧。
在展陈中，东巴古籍文献让师生们驻足沉思。这些以象形文、格巴文书写的典籍，总计存有3万余册，内容涵盖宗教祭词、民俗仪轨、历史纪事、科技术数、文学艺术等，堪称纳西族的“古代百科全书”。2003年，东巴古籍文献被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录，其严谨的图文叙事、多元的文化内涵，为研究西南民族史、原始宗教史提供了无可替代的一手资料。
除过文字与文献外，东巴宗教艺术与祭祀文化，是本次考察的另一大重点。东巴绘画、法器造像、祭祀仪式等相关展品，呈现出质朴雄浑、灵动神秘的审美特质。东巴教融合纳西本土信仰与多元文化内核，其保留了原始自然崇拜、鬼神祭祀的完整仪轨，相关仪式、法器以及经卷都被完整记录于《东巴舞谱》等典籍中，其仪式具有的象征性、造像的符号性，为艺术史论专业的图像叙事、民俗艺术研究提供了鲜活样本。
从文字符号到典籍文献，从宗教艺术到民俗信仰，东巴文化串联起纳西族千年的文明脉络。本次丽江考察，是课堂理论与田野实践的深度结合：师生以艺术史的视角，解读少数民族图像体系的文化逻辑；以文献研究的方法，梳理非遗的传承脉络；以田野考察的方式，来理解我国西南地区文明的独特文化艺术价值。
