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微人文·考察||走进三星堆:沉睡数千年,一醒惊天下——西安美术学院2023级美术学专业文化考察之旅

发布日期:2026-06-23     编辑:宗恒     点击数:

微人文·考察||走进三星堆:沉睡数千年,一醒惊天下——西安美术学院2023级美术学专业文化考察之旅


三星堆博物馆

第一站我们来到了四川省广汉市三星堆博物馆,三星堆博物馆基本陈列以“三星堆:沉睡数千年,一醒惊天下”为主题,分为三个展厅,第一展厅为世纪逐梦,主要以三星堆重大考古发现为主题。

第二展厅为巍然王都,这里不再仅聚焦祭祀坑,而是全方位复原了3000多年前古蜀王都的社会面貌——从农业、手工业到王室权力。

第三展厅为天地人神,主要展现古蜀遗迹的精神世界,他们的崇拜祭祀以及对于精神宇宙的探寻。

01 第一展厅

首先我们步入了第一展厅,恢宏大气的三星堆文化气息扑面而来,神秘又古老。先从文明起源开始,陶罐等文物为我们展现了蜀道河流域文化的诞生。走过拐角,石壁、青铜铃,玉、金、铜、石无不为我们展现三星堆神秘绚烂的文明光辉。

青铜扭头跪坐半人像出土地于三星堆遗址4号祭祀坑,造型奇特,它呈跪坐姿态,国字脸、高颧骨、剑眉、杏仁眼,双颊肌肉紧绷、用力抿嘴,目光严肃眉头紧锁。

 

02 第二展厅

来到第二展区,青铜大立人像最是引人注意,它通高260.8厘米,人像高180厘米,重约180公斤,是全世界现存最高、最完整的青铜人物雕像,也是迄今为止同时期体量最大的一件,被誉为“东方巨人”,已然抵馆展的天花板,其震撼身姿不言而喻。其中对于他身份的探寻源源不断,是巫还是王,在赵殿增的《三星堆信仰体系研究》一文中,表述到:“虽然他们的发饰和冠带有所不同,但从头像的大小、面容、组装方式等情况分析,他们原来可能是安装在大型神庙中的巫师雕像。”

走过拐角,金制品熠熠生辉。黄金面具在博物馆聚光灯下散发着耀眼神秘的光芒。黄金面具虽然只有半张,但已经重达250克以上。贴金面罩是极高的身份象征,代表拥有者能在祭祀中与神灵沟通或具有至高无上的权力。

03 第三展厅

来到2楼的三展厅,映入眼帘的是大小不一青铜面具。青铜面具上挑眉眼,凸颧骨,宽鼻翼,紧闭阔口,具有明显的“纵目特征”。

再往里走能看到青铜太阳轮,该器物直径85厘米,使用二次铸造法制成。先铸晕圈和五道芒条 ,再用嵌铸法将太阳嵌铸在芒条上 ,然后在与晕圈衔接处两面钻孔 ,最后用铆铸法在孔中灌注铜液将芒条铆接牢固 。表现了古蜀人对太阳的崇拜。对太阳的崇拜现象在远古时期多有出现。在中国北部的贺兰山岩画中出现先民对于太阳神形象的刻画,在世界各地有北欧的雪花轮,古巴比伦的沙马什之星等表现太阳神的形象等。

在展厅的最后可以看到青铜神树和青铜摇钱树。青铜神树是全世界现存最大单件青铜文物。它出土时碎成2479块,考古人员拼了十年才让它重新站起来,修复后的残高3.96米。青铜神树笔直挺拔,分为三层,每层外伸三根枝头,每根枝头立有一只小鸟。神树底座是三座山,有学者认为这是传说中的仙山。而青铜神树也并非现实中的树,根据《山海经》《淮南子》等记载,青铜神树与扶桑、若木和建木这三棵树有一定相似之处。

青铜摇钱树通高138厘米,但是并非直接出土于三星堆遗址,而是广汉市三水镇出土的东汉器物。摇钱树作为东汉时期的流行陪葬品,不仅是财富的象征,更是人们沟通神灵的媒介。这尊摇钱树制作技艺精湛,造型独特,是古代工艺的杰作。

 

而对于树文化,世界泱泱文明信仰所展示出来的,共同构筑了世界树文化信仰的大图腾。

例如在两河流域,如欧洲的罗马凯尔特生命之树戒指,在圆盘型界面上的凯尔特生命之树,展示了生命之树连接人间天堂与冥界,象征着平衡与永恒。而墨西哥的玛雅帕伦克石棺盖,其上雕刻的十字型世界树,也表现了宇宙之生生不息。

馆内对比展示了中国四川青铜神树对比世界各地神树图腾的研究,展现了对于相同图腾不同文明的研究,为探寻人类文明及信仰文化提供了永恒的议题。

最后,回到三星堆文明上来,对于其文明的形成,赵昊的《三星堆器物坑形成过程分析和背景揣测》一文中,描述到:“结合新的测年结果来看,三星堆器物坑的形成年代集中在公元前1117年至前1012年之间,而这正是商周王朝变革的关键节点附近。”

以及“综合考古材料和文献线索,或许可做出一个大胆的猜想,三星堆古城所发生的这一重要仪式活动与商周更替的变局有关,是中原地区重大历史进程的政治影响向邻近地区扩散的结果”。

至此,我们结束了馆内所有对于三星堆文明的探索,脱离神秘的世界——带着旧历史文明的余韵。

首日三星堆考察圆满收官。震撼于古蜀艺术的奇绝造型与精湛工艺,我们在实物观摩中拓宽专业视野,感悟文明底蕴。带着这份触动与思考,我们将继续行走川渝,在考察中汲取灵感,沉淀学识。

参考文献

[1]何一民.重构"四川历史文化"叙事,推动四川文旅深度融合三星堆文化,三国文化和三苏文化为关键点[J].四川省干部函授学院学报,2026,(01):47-60.

[2]李爽.青铜通神:三星堆面具的象征体系,仪式生产与文化定位[J].文化创新比较研究,2025,9(35):49-52.

[3]杨雨霏.浅谈三星堆遗址出土人像中的状装饰[J].西南文物考古,2025,(02):80-87.

[4]赵殿增.三星堆信仰体系研究(上篇):信仰观念[J].文史杂志,2026,(01):19-23.

[5]赵殿增.三星堆信仰体系研究(中篇):参祭群体[J].文史杂志,2026,(02):15-18.

[6]张昌平.论三星堆本地生产的青铜容器[J].中国国家博物馆馆刊,2026,(01):109-122+2+164.

[7]刘亚茹.东汉绿釉镂空园池与三星堆神树渊源寻踪[J].中国收藏,2026,(02):104-105.

[8]李桂芳.从黄金制品看三星堆文化与中原商文化的交流互动[J].中华文化论坛,2026,(01):51-58.

[9]赵昊.三星堆器物坑形成过程分析与背景蠡测[J].考古,2026,(03):81-96+2.


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