秦川百里 雾雨中行
——千年对话
2021/10/09
2020艺术管理文化考察实录
早鸿闻上苑，寒露下深宫
启程·雾雨
2020艺术管理文化考察实录
文化考察的第二天，伴着淅淅沥沥的小雨，我们早早的出了门；八点半到11点半，三个多小时的车马劳顿，也难以挡得住我们对它的兴趣——宝鸡，它是青铜器之乡，被古人称为陈仓大地，位于关中平原的西端。扼八百里秦川之首，踞千里秦岭之要，襟千河而拥渭水，依秦岭而阻陇坂。地容山峦原溢秀色，水蕴灵秀盈辉彩。我们首先来到的是宝鸡民俗艺术博物馆，一个民族的民俗是其文化自信的根源，它分别展陈了木板年画，剪纸，刺绣，草编等等极具风情的民俗艺术；之后我们到了宝鸡青铜器博物馆，在三千多年前，周人就来到此地，使一条条铜锡金巨流蔓延，滚滚紫烟升腾在这周原大地，浇筑出了大量青铜器，它出土之多，数量之巨，均居全国之首，被誉为“青铜器之乡”
宝鸡民俗博物馆 «
由原宝鸡青铜器博物馆改建而成的，馆址在宝鸡人民公园前面。其博物馆用现代化的展示手法，将“宝鸡民俗陈列”分为“西府人生”和“宝鸡风尚”两个部分。
一楼大厅是“西府人生”的展示区域，分布三个展厅，从成婚、生子、丧葬，往生，有东至南三个房间，囊括了每个人一生中必经的大事。该部分以“人生礼俗”为主线，分“人之初”、“婚嫁娶”、“福禄寿”三个小厅。充分展示了西府人对生命、人生的态度。出生满月—落胎毛，钻曲联，挂项圈；婚俗中—姑娘作灯曲罐，上厨试刀，装烟拜长；寿礼中—扎江过坎，吃长寿面；葬礼中—出门牌，树纸杆，暖丧调祭……每一处细节的展示都讲述着西府人尊老爱幼的美德，是古陈仓周礼文化的彰显。
“宝鸡风尚”部分，主要展示了宝鸡独特的地域风尚和宝鸡人生产生活的美好愿景。古庙会、皮影戏、秦腔戏，社火……其中最喜欢的还是“血社火”的阵容，人物模型的形象逼真，色彩丰富，栩栩如生，将“血社火”的血腥、恐怖表现的淋漓尽致。每年到正月十五左右，社火便会在大街上游行演出，围观的人们总要提前占好地方翘首等待，演员、群众、唢呐、锣鼓交织在一起，车水马龙，热闹非凡。社会演员通常也会在演出当天的早上四点钟开始化妆，并且每一个人都乐在其中，不论报酬，大家都因能参演其中而感到荣幸。
徜徉于民俗博物馆，犹如进入一个历史图轴，将宝鸡的风土人情、生活习俗在这里得到充分的展示，而民俗在世界上在不断的消失着，我们的文化流失了，自信也便就没了，我们想着一个民族的文化艺术切不可如此这样，振兴它们，也是振兴中华民族，也的的确确得靠我们新一代的年轻人。
再行·道中
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经过了半个多小时的路程，此时的雨愈来愈大了，使得那青铜器变得更为厚重了，与那天玺台浑然一体，大气雄伟。撑着伞，走在这雨道上，是不方便的，而我们心中却是迫求渴望去看看那写的“中国”二字的青铜器究竟是什么样。
中国青铜器博物馆«
宝鸡青铜器博物馆分为四个展厅，四个展厅呈环形围在同一层，我们跟随着讲解员逆时针游览到第四展厅，用模拟作坊的形式介绍了青铜器的制造工艺。
在第三展厅，展示了周朝的衰亡和秦朝的兴盛，这里有大型打击乐器“秦公镈“，是秦人学习周礼的见证。
秦公镈
造型雄伟，鼓部齐平，中起四道飞棱，侧旁的两道飞棱，形状是九条蟠曲的飞龙，前后两条则是五条飞龙和一只凤鸟。舞部各有一龙一凤，背对背，向后回首。纽上有环。镈身上下各有一条带状花纹，由变形的蝉纹与窃曲纹组成。
在第二个展厅中便是著名的何尊铭文，它最早出现了“中国“二字，中国两个字，在先秦典籍里出现过一百多次，它的含义有国都，中原它是三千多年前留下的一份珍贵的历史档案，具有重要的史料价值。
何尊
尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。
第一展厅最有名的逨盘，为成水器，常与盉搭配使用，盘内铭文21行372字，记载了单氏家族八代人辅佐西周十二位王，征战，理政，管治林泽的历史。
逨盘，为盛水器，一般与匜配套使用。为方唇，折沿、浅腹、附耳、铺首，圈足下附四兽足。腹及圈足装饰窃曲纹，辅首为兽衔环。
盘内底铸铭文21行，约360字，记载了单氏家族8代人辅佐西周12位王（周文王至周宣王）征战、理政、管治林泽的历史。对西周王室变迁及年代世系有着明确的记载，第一次印证了《史记·周本纪》所记西周诸王名号，对夏、西周断代工程所拟的西周宣王年表做出了检验。
在宝鸡这块“厥田上上”的土地，正是将我国青铜时代的文明推上了顶峰。西周兴邦，凤凰来仪，秦人崛起，神鸡飞鸣。周崇礼制，崇尚法度，皆为中华民族的发展奠定了丰厚的基石，也为人类文明的进步做出了重要的贡献，在这里，我们试图与二三千年前的祖先对话，并且去感受中华民族文化源头的璀璨和斑斓，从新兴文化的来看，我们既要警惕，也要接受，绝不可让民族文化逐渐消散而弃之不顾。
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