20级艺术设计学：壁累经文 龛重佛影

甘肃天水一带的石窟，多兴盛于北魏、西魏、北周到隋之间，不少造像很具胡风，往后则多是重塑补绘。

天水麦积山石窟是中国四大石窟之一。麦积山，又名麦积崖，因其形“如农家积麦之状”而得名。

麦积山石窟

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麦积山石窟

麦积山石窟始建于十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝、1600余年的开凿和修缮，现存窟龛221个，各类造像3938件10632身，壁画979.54平方米。

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神话来源

乙弗氏（510年～540年）是西魏文帝元宝炬的皇后，公元538年，为了安抚北方的草原民族柔然，西魏与柔然和亲，文帝迎娶了柔然头兵可汗的女儿郁久闾氏，并立为皇后，废黜了乙弗氏。之后乙弗氏就跟着儿子武都王元戊到秦州一带，并在麦积山出家。

两年后，迫于柔然的压力，乙弗氏被赐死，她说：

“愿至尊享千万岁，天下康宁，死无恨也！”--《北史》

愿皇上活到千万岁，天下平安，这样我就死而无憾了。

之后乙弗氏就自尽了，年仅31岁。她一开始被葬在麦积山的石窟里，即43窟，这也是她的瘗窟，称作“寂陵”，后来她被迁出与元宝炬合葬于永陵。

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洞窟介绍

044窟

现存一佛一菩萨并一弟子，均为西魏造像，风格继承秦汉传统，技法精湛，是麦积山北朝泥塑艺术的代表作品。主尊释迦牟尼结跏跌坐，作施无畏印，面容饱满莹润，神情典雅圣洁，被誉为“东方蒙娜丽莎”。

044窟（西魏时期）

005窟

俗称牛儿堂。因其廊上塑一立于卧牛背上之天王而得名。此嵐有三个佛念，中会一佛二弟子四菩萨为隋代作品，左右金各一佛二菩萨均为初唐作品。廊前正壁右上方有西方净土变壁画及供养人数十身，造型优美，是麦积山初唐壁面的代表作。

005窟（初唐时期）

062窟

共塑有三佛六菩萨二弟子一力士，技法精湛，风格突出，是麦积山北周雕塑的代表性作品。菩萨造型有的委婉多姿，有的端庄典雅，或微笑，或沉思，神情各异，可以看到古代艺术家在同一题材的造像中，是在运用不同的表现手法刻画不同的性格特征，追求不同的申美情趣。

062窟（北周时期）

121窟

在佛教造像中，无论是佛还是弟子菩萨，多数为肃穆冷峻的形象，给人以不食人间烟火之感。而该窟两组北魏造像中的菩萨和弟子，则在佛的西侧相互依偎，窃窃私语，古代艺术家将世俗中少男少女的传情瞬间永久的凝固于庄严的佛的两侧，不能不说是对佛教造像仪规的大胆冲撞及艺术家的独具匠心。

121库（北魏时期）

127窟

麦积山大型洞窟之一，因较完整保存西魏精华壁面1 00余平方米而著称于世，藻井中东王公遨游太空图，笔法粗犷奔放，是中国早期壁画精品。左壁维摩变、右壁西方净土变、正壁涅槃变是北朝时期最成熟的大型经变画。雕塑同样不乏上乘之作。正壁龛中石雕一佛二菩萨及左龛右侧被集邮界称为 “红佛”的供养普萨均为中国古代雕塑中之佼佼者。

127窟（西魏时期）

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结语

在这次麦积山石窟文化考察旅途中，我们看到了石窟艺术的演变和发展呈现了多种民族多种文化融合并存的特点。同时，这时期造像也在佛像的庄重中揉入了人性特色，令每一尊佛显得可亲可近，不再显得遥不可及。

我相信，那一抹抹噙在嘴角的笑意，是人们对美好现实生活的理想和追求。今天，当我们面对这些珍贵文物，在惊叹之余，其背后的历史故事，也令我们沉思。