2021级美术学 佛光寺考察
今天，我们将带领大家一同来考察中国著名的佛教圣地——佛光寺。佛光寺位于山西省五台县城东北32千米豆村镇东北的佛光山中，作为美术学史论系的大学生，本次考察将为我们提供一个难得的机会，深入了解佛教文化与艺术，并领略佛光寺的神秘魅力。
寺庙简介
伽蓝殿，明崇祯时(公元1628-1645)始建，清康熙年间(公元1661-1722) 重修。面宽三间，平面略近正方形。伽蓝是寺院道场的通称，伽蓝神是保护伽蓝的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。殿内这十八尊伽蓝神泥塑造型生动，神态各异，形象鲜明，是优秀的泥塑艺术作品。
乾符四年(公元877年)经幢上书幢之建立年代及姓名有下列题字:“《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷，唐乾符四年岁次丁酉七月庚子十九日戊午立毕都料高怀让明修幢尼宿因、尼法因”。
佛教文化探索
在佛光寺的考察中，我们将深入了解佛教文化的精髓和内涵。从佛教的起源、发展到佛教的核心思想，我们将逐步揭开佛教的神秘面纱。同时，我们还将通过了解佛教艺术的特点和表达方式，探寻佛教文化与美术之间的深刻关联。
文殊殿
五台佛光寺文殊殿佛像雕塑作于公元1137年(天会十五年)。殿内砖砌佛坛长5米，宽4米，高近1米，两侧嵌砖雕花卉10幅。佛坛上塑文殊菩萨骑狮像及胁侍共7尊。文殊菩萨头戴珠玉金饰花冠，面庞圆润丰满，双眉弧弯，两眼平视，嘴角下翘，两耳垂腮，额上镶红色珍珠1颗，左手平放于膝，右手高举，执如意。双腿下垂赤脚蹬于狮背，文殊面目俊秀，有如生人，惟衣着繁复，飘带花穗饰于全身。坛上獠蛮塑像，面色漆黑，前额突出，头发呈螺旋状，手执篮带，牵狮陪侍文殊，反映了金代北方少数民族的特点。
东大殿
东大殿，重建于唐大中十一年(公元857年)面宽七间，进深八椽，单檐四阿顶，坡度缓和，广檐翼出，体现出唐代建筑宏大豪迈的气象，是我国现存规模最大，保存最完整的唐代木构遗存，殿内梁架底部有墨书题记“功德主故右军中尉王，佛殿主上都送供女弟子宁公遇",与殿前经幢刻字“佛殿主上都送供女弟子宁公遇",“大中十一年十月建造”相印证，明确了其建筑年代。
殿内佛堂上塑有阿弥陀佛、释迦牟尼佛和弥勒佛，另有文殊菩萨、普贤菩萨等泥塑三十五尊，塑像有明显唐风。殿内两山墙及后檐墙壁前塑有五百罗汉像，为明宣德四年(公元1429年)补塑，现仅存261尊。殿内内槽眼壁和明间佛座后,保存唐代壁画60余平方米。殿内板门、门颊上留附了大量题记,分布均匀，多为唐、五代、金及明清时期的游人题记，它们对大殿建筑历史纪年作了进一步的实物举证。
佛光寺的建筑之美
佛光寺的建筑风格独具一格，以其庄严肃穆和精巧细腻而闻名。我们将一同欣赏佛光寺主要建筑的风采，如正殿、藏经阁和钟楼等，感受中国传统建筑的魅力。
我国现已发现的唐代建筑遗存共有四座，除佛光寺东大殿外其余三座为五台南禅寺大殿和平顺天台庵大殿及芮城广仁庙正殿。其中东大殿的形制等级标准最高、规模最大，保存也最完整，同时期的木构建筑遗存在整个亚洲区域仅日本尚存几处，而且均为仿唐建筑，因而，东大殿在我国及整个东亚建筑文化区域有着特殊的意义。不仅如此，东大殿内保存的附属文物，如与东大殿同时期及更早时期的经幢、墓塔以及区域内早期的地下遗迹等与东大殿一起，作为佛光寺的历史遗存，对于现在以及将来了解和研究唐以及唐以前的文化具有重要的意义。
佛光寺的当代意义
作为佛教圣地，佛光寺提供了禅修体验的机会。我们将深入体验禅修的过程，通过冥想与静坐，探寻内心平静与生活的默契。
除了传统的宗教与文化意义，佛光寺在当代更具有重要的精神与社会意义。我们将探讨佛教在现代社会中的角色与温存，以及佛光寺与当地社区的互动关系。
