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“1+X”起予者计划:读书会与外出考察

发布日期:2023-11-15     编辑:宗恒     点击数:

“1+X”起予者计划:读书会与外出考察

近期美术史论系“1+X”项目小组按照原定阅读与考察计划,以“乐享悦读,文化交流”为读书会主题,“因势而新,博采众长”为实践主题。组织2022级本科同学对西安市博物院、大唐西市博物馆、安仁坊遗址展示馆、西安市总工会示范职工书屋进行了考察。

01艺术管理组

费佳靓、李雅菲组对《长安十二时辰主题街区》主题方案进行讲解,为本科同学们详细介绍如何从艺术管理的视角撰写文旅项目方案。

小组重点考察了西安博物院“长安有故里——丝路少年大唐行”展览与安仁坊遗址展示馆。

展览的策划动因源于西安博物院藏唐代三彩腾空马,以马背上的蓝衣少年为主人公,展现异域来客的内心体悟与文化认同,藉此展现兼容、博大、开放、进取的大唐气象与恢弘壮丽、浓墨重彩的大唐文明。

安仁坊遗址展示馆坐落在小雁塔南侧,面积约6100平方米,建筑物地上两层,整个遗址区以考古发掘的唐代安仁坊宅邸遗址为展示核心,从唐代建筑和美学出发,提取唐朝文化语言,对遗址本体进行保护和展示,是唐文化风貌的又一个展示区,多维度展示了唐长安城的市井生活。

张英组在西美艺创空间开展了两次线下活动,对“未来艺术家”大学生拍卖进行了介绍,并组织组员参与了非遗传承人张润生的个展布展活动。在参与布展的过程中,小组成员基本熟知了布展的基本流程,确保了全组同学全过程参与布展。有效地利用了现有条件组织组员开展专业实践活动,为明确同学们未来就业方向,积极参与本专业实践活动奠定了基础。

小组对西安市总工会示范职工书屋开展了走访活动。书屋负责人张老师为同学们讲解了书屋各个板块的功能分区。通过走访了解到:“西安市总工会为西安市人流量密集的重要商场、客运站、物流中心、政务服务中心爱心驿站、母婴关爱室、职工服务中心等赠送全国工会电子职工书屋数字阅读一体机,满足不同群体的阅读需求,拓展职工书屋外延,还通过职工书屋广泛组织开展读书交流、演讲比赛、朗诵表演、文艺创作、书画创作、摄影展览等活动,增强职工书屋的综合利用功能,丰富职工书屋内涵。”

02艺术史论

郭紫霄小组开展了线上读书会,由各位组员分享读书心得。李抒峪认为:“《天才在左,疯子在右》一书作者在多年访谈和实践调查的基础上,不断克服身体和心里的障碍,与数百名精神病患者心理障碍等边缘人进行近距离接触,具有生活化、平民化和现实化的特点。”

傅子瑊以《大英博物馆世界简史》进行分享。他认为:“全书通过文物来讲述历史,从进化史、文明史的角度看人类发展的进程和人类文明的未来发展走向。

陈文瑾小组以近期阅读书目,各个博物馆、美术馆展览的考察进行了分享。

李嘉洋对成都博物馆的展厅设计与功能分区进行了简要概括。

贺一丹从近期对道教文化的阅读展开分享,对道教经典、教义、教派、人物等多方面与同学们进行了讨论。

张晓璐分享了一组葛饰北斋的浮世绘作品,对其生平经历,绘画风格的变化进行了分析,并与同学们交流了对日本浮世绘对西方印象派创作产生的影响。

朗小静考察了陕西美术博物馆“赓续华年——西安·上海两地新年画展览”,“使我看到了上海与陕西的文化碰撞与互动,让我对颁布土地法与婚姻法的作品产生了浓厚兴趣”。

张亦禾对近期在到装修公司的实习经历进行分享。“在具体做事过程中驱使我从不善沟通的状态发生了转变,要积极主动沟通了解客户需求”。

03艺术设计学

陈姝婕组以“民艺与美学”为主题开展阅读分享会,分享和推荐了民艺学奠基者的研究成果。

徐巾捷小组与闫晓艺小组的考察了大唐西市博物馆的基本陈列展。位于一、二层的基本陈列《丝路起点 盛世商魂》展出了唐代西市东北“十字街”遗址、车辙遗迹和部分出土文物,接受介绍了历史上西市的概貌、交易品类、商业文化和繁华盛景;用五个部分展示了历史上的大唐西市。分别为:大唐繁华留胜迹、万里丝路由此启、百业兴旺铸金市、十字井街汇东西、盛世千秋续商魂。在绵绵岁月里,西市犹如一个硕大的聚宝盆,创造过无尽的财富。同时,西市又像是一处职业的演练场,成就了无数的商业人才。西市留给后世的,不仅属物质财富,还富含精神遗产。西市这个大舞台上曾经演绎过的一幕幕故事,早已成为商场佳话,流传千年。

04美术学

美术学班在组长周长松、陈晨和卢祉君的带领下对大唐西市博物馆进行考察。作为中国首家非国有 “国家一级博物馆”,主要以反映盛唐文化、丝绸之路文化和商业文化为主题,同时是大唐西市文化产业项目的重要组成部分及文化核心,彰显了盛唐的辉煌与光明。考察意在激发美术学班的同学们探求知识的兴趣,实地感受大唐文化,通过这个窗口渗透进历史、人文、科学启蒙知识的源源活水,奠基较为深厚的文化底蕴,为其日后美术史与理论的学习打下良好基础。

周长松小组开展了读书会活动。刘天琪分享了徐吉军的《中国丧葬史》。“这本比较像工具书,主要是从民俗学的角度,溯源了中国从原始社会、封建王朝到民国时期的丧葬观和丧葬习俗,从丧葬观念、丧葬礼俗、墓制形式、明器制度、陵寝制度等方面详细介绍了中国丧葬文化。”

冯雅琦分享了《图像与爱欲:马奈的绘画》一书,“从图像学、艺术社会史和视觉考古学等多个研究视角入手,沈语冰教授试图综合艺术史与艺术哲学的跨学科视野,对马奈艺术生涯中几个重要的专题进行深入研究和探讨,进而提炼出马奈强调通过自发来认知世界的哲思。”

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