网络中国节·春节 ‖ 福兔迎春，再启新章
引言
辞暮尔尔，烟火年年。回首过去一年，中国共产党栉风沐雨、披荆斩棘，历程何其艰辛又何其伟大。党的二十大擘画了全面建设社会主义现代化国家、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，吹响了奋进新征程的时代号角。
有梦不觉天涯远，扬帆起航再出发，福兔迎春，年味渐浓，春节也是每个中华儿女幸福与希望新篇章的开始，家家户户都开始为春节做准备。美术史论系也为大家整理了关于春节的民俗文化分享，一起来看看吧！
01“春节”的由来
“春节”，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年，春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。在古代，“岁”是一种收割和祭祀工具，“年”字表示庄稼成熟。人们以多种形式庆祝丰收、祭天祭祖、祛除鬼神，逐渐形成了过年的习俗，春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五才算结束。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了博大精深的中华文化底蕴，也记录着人们丰富多彩的社会生活文化内容。
02春节传统民俗
1大年初一：拜年贺岁
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
除夕守岁后，初一早上人们开门互相道贺。一般不出远门去拜年，跟长辈或者左邻右里拜年。晚辈给长辈拜年,长辈给压岁钱，压住邪祟。
2大年初二：吃开年饭
正月初二谓之“开年”，过去在这一天，人们会带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。正月初二的中午饭称为“开年饭”，菜式多样，皆取吉祥寓意。
3大年初三：烧门神纸
大年初三是“小年朝”，古人这一天要安睡迟起烧“门神纸”。会把过节的松柏枝及所挂的门神等一起焚化，表示年过完了要开始经营生意了。俗话说“烧了门神纸，个人寻生理。”
4大年初四：接神迎神
按照民间的说法，正月初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎。春节里的各种习俗承载了人们祈福避祸的美好愿望，这是其能一直传承下来的原因。
5大年初五：破五迎财
大年初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、文穷”。从天明开始, 人们就开始放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。
6大年初六：开市送穷
初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，没用的破衣服等等要全部扔掉。
7大年初七：“人的生日”
亦称“人胜节”“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日，家长也不能在这一天教训孩子。
03艺术作品中的年味
春日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风，人们开怀畅饮美味的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，人们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。春风送暖，旭日初升，处处洋溢着辞旧迎新的欢乐氛围。）
迎春
（明代）叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
（译文：春节，车如流水人如潮。春天的气息荡漾在城乡巷陌，荡漾在人们的心头。人们喝过了屠苏酒，内心充满无限春意，窗外的盛状仍在延续，只是只言片语，道出了年节一派新春气象。）
明 李士达 《岁朝图》
春节时家家除尘，“尘”与“陈”谐音，因此新春扫尘便有了“陈陈布新”的含义。明代李士达(款)作于1615年的《岁朝图》中就描绘了扫尘的场面，画中一文士倚桌案坐于阁中，屋外一童子正拿着扫帚清扫院落，为庆贺年节做准备。
清 姚文瀚《岁朝欢庆图》
清朝的岁朝图更为热闹喜庆。姚文瀚的《岁朝欢庆图》里男女主人端坐厅堂，孩童们则敲锣击鼓，吹笙拍板耍傀儡、点燃炮竹、嬉戏于庭院中。家仆们或持酒壶侍立，或端送糕果，穿梭于前厅迴廊里；后院妇女忙碌准备年夜饭，远处阁楼上男仆合力悬挂着大灯笼；庭院火盆烧着松枝、芝麻秸；室内布置着“四季花卉”大屏，朱几瓶插牡丹，烘托出满堂富贵吉祥的年味。
结语
习近平总书记在2023年的新年贺词中，放眼“今日之中国”，展望“明天之中国”，寄语亿万人民，“我们要一往无前、顽强拼搏，让明天的中国更美好。”铿锵的话语、殷切的期待，鼓舞和激励着亿万中华儿女阔步新征程、昂首向未来。
由此，西安美术学院美术史论系祝愿在新的一年里，祖国繁荣昌盛、国泰民安，幸福安宁！祝福广大师生家兴百和，福临康安，皆得所愿！福兔迎春，再启新章！
