满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。
汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜。
门外不须催五马，林中且听演三车。
岂料巴川多胜事，为君书此报京华。
——岑参《赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房》
苍烟古柏汉高庙，落日荒茆韩信坛。汉高祖刘邦拜韩信为大将军，出陈仓道而攻入关中，大汉王朝的自此走向历史舞台的中央，武帝使张骞，出西域而通商贸。四百年的波澜壮阔，四百年的风雨兴衰，多少是非功过皆成纸上墨色，今但凭遗迹，遥望旧时……
张良·心与天游
张良庙建筑整体与自然环境适调，但在同时道观和家祠又有整齐对称的特点。是等级制度、“天人合一”的体现。
张良庙位于秦岭南端的紫柏山山麓，被五座山头包围着，像是被捧在手心，汇集着灵气。在去张良庙之前，周老师就先带我们去爬紫柏山。坐在紫柏山的“天坦”之上远眺，看山外依然是山。层层山峦包围着这里，隔断山外的热闹和繁杂务，再加上茂密的绿意以及拂面的凉风，这些都不得不使人感叹，紫柏山确实是个修道的好地方。
无论是作为“汉初三杰”的张良，还是飞升羽化的张良，都对后人有很大的影响。少年张良弟死不葬，举家财求客刺秦王，于博浪沙给秦一锤，这是何等智勇兼备；入仕后的张良运筹神算，灞上扶危、固陵静乱，这又是何等意气风发；功成后的张良赤松原游，白驹难绊，这又是何等放旷洒脱！
可以说张良的品格是中华民族理想品格的体现。
那些或许失意或许踌躇满志的文人政客、那些寻访道教名迹的修道者，他们是怀揣着怎样的心情来到这座张良庙的呢？
张骞·西域
张骞墓所在院落整体被茂密的树林所覆盖，幽深静谧。阙式大门青砖筒瓦，古朴大方，两阙相对，飞檐斗拱，再现了两汉宫阙的建筑特色。
张骞墓坐北朝南，成覆斗形。四周古柏参天，竹影婆娑。墓前一对汉代石虎雕工粗犷，姿态雄伟， 格局大方稳重。
百姓缅怀张骞，赋予石虎以神话色彩：传说他们是张骞犯错时所得天宫织女的⼀对支机石。一九四九年前，这⼀对石虎一直是当地百姓祷病乞嗣求雨的神灵。
蔡伦·纸
如今的蔡伦墓园占地约六亩，分为南北两部分，南为祠而北为墓。前有一石碑，上书“汉龙亭侯蔡伦之墓”，碑前有少许石羊、翁仲。祠堂正殿大门上的匾额有“蔡候祠”三字，为唐代德宗皇帝李适亲笔题写，正殿中央有一蔡伦塑像，右侧墙壁上绘有蔡侯纸的制作流程，左侧墙上则是蔡伦受封为龙亭侯时的场面。塑像、壁画皆为今人所作。由这两幅壁画选取的题材来看，描绘纸张制作流程是为了展现千年前造纸工艺的成熟，也纪念了发明这一造纸术的蔡伦；描绘受封龙侯亭则是表达对于蔡伦作为宦官，晋升至高位的敬佩。
墓园西侧便是蔡伦纸文化博物馆，同样分为南北两个部分。南院介绍了纸文化在我国的起源、发展与传播。北院则是博物馆的主体部分，为蔡侯纸的工艺流程演示区，从原材料植物的种植到成品纸张的售卖，完整地展示了一张蔡侯纸的诞生过程。淳朴热情的造纸匠人还让几位同学亲手尝试了如何抄纸，但由于难度较高，没有一个同学能够完整地从水中抄出纸浆，大家不由得感叹匠人的不易。
参观蔡伦墓园和纸文化博物馆的经历，让我们更加深刻地感受到造纸术的伟大，从不同的角度来看待这段历史，也亲身体会到了匠人们的辛劳。
